СтатьиФалуньгун и общество

Дружная семья и землю превратит в золото

«Когда в семье лад – не нужен и клад» – говорили в старину на Руси; «дружная семья и землю превратит в золото» – наставляли китайцы. В древности институт семьи был священным. Высокая нравственность супругов, сыновняя почтительность, уважение к старшим и безусловная взаимопомощь формировались и закладывались с детства. Традиции передавали из поколения в поколение, что было фундаментом общества.

Однако после революции 1917 года семья постепенно утратила эту роль. Традиционные ценности человечества разрушались во имя торжества «нового порядка».

В «Манифесте коммунистической партии» Маркс и Энгельс провозгласили, что частично семью должна заменить община, где люди не будут связаны семейными узами, дети «освободятся» от родителей, а жёны от мужей.

Семья должна была перестать быть моногамной, когда супруги сохраняют свой брак на протяжении всей жизни. Сексуальное воздержание от случайных связей рассматривали как пережиток, ненужную ограниченность, свойственную буржуазному мышлению.

Так в уставе Первого съезда рабочей и крестьянской молодёжи был пункт: «Каждая комсомолка обязана отдаться любому комсомольцу по первому требованию, если он регулярно платит членские взносы и занимается общественной работой».

Константин Коровин «За чайным столом», 1888 г.

Одно время у большевиков был популярен лозунг «Долой стыд!», «Стыд — буржуазное прошлое советского народа!». Что означало отказ от личной моральной ответственности. Лозунг касался не только сексуальной свободы, но и отказа от многих социальных табу, например, от уважения к власти, от традиционных семейных норм, от почтения к святыням и терпимости к вере. 

Положение действовало до 1929 года, пока «освободительный процесс» не дал побочный эффект: детей, о которых некому было заботиться и содержать. К 1929 году власти начали менять курс после появления проблем с неконтролируемым ростом внебрачных рождений и недостатком ресурсов для воспитания детей. 

В дореволюционной России уважение к старшим всегда было важным элементом культуры, и в советское время многие семьи сохраняли традиционные ценности, однако «дух времени» стал давать свои плоды. Поощрялось коллективное осуждение «чуждых элементов», дети перестали проявлять сыновью почтительность и уважение к старшим. 

Ранее повысить голос на родителя считалось недопустимым. Коммунисты же поощряли «стучать» даже на членов своей семьи. Так в России появился герой гражданской войны Павлик Морозов, «доблесть» которого заключалась в том, что он донёс на своего родного отца. А в Китае вышли на улицы хунвейбины-подростки и за несколько лет превратили в руины 5000-летнюю китайскую культуру и физически уничтожили множество талантливых и умных людей старшего поколения. 

1 фото – портрет Павлика Морозова, созданный на основе единственной известной его фотографии,
2 фото – Павлик Морозов (в центре, в фуражке) с одноклассниками (1913 г. р.). (Википедия)

Со временем коммунистические принципы и идеология постепенно подменили злобой, высокомерием и равнодушием настоящие, веками укрепляющие семью ценности: терпимость, заботу, теплоту и искренность отношений. 

В старину семью считали единым организмом, сокровищем, которое следует оберегать всю жизнь. Согласно своду правил «Домострой» (известный на Руси сборник наставлений XVI в.) дом уподоблялся крепости, а её хозяин — защитнику и наставнику. Отец семейства отвечал за благополучие и здоровье домочадцев перед Богом и обществом. Женщина, «государыня дома», следила за обучением детей, пополнением запасов и распределяла обязанности между членами семьи. Каждый брал на себя свою долю трудностей, оберегал другого. Дети перенимали опыт у старших, а супруги с мудростью разрешали конфликты.

Андрей Рябушкин. Купеческая семья XVII века

Многие относятся к домострою как к пережитку. Однако, если посмотреть пристальней, то в нём можно заметить важные положения о традиционных ролях мужчины и женщины, о том, как достигается гармония между ними. Крепкая семья, свой дом – это место, куда стремишься вернуться, окунуться в тепло, заботу и внимание; где близкие вместе радуются и грустят, поддерживают друг друга в трудную минуту.

Почему сейчас человеческое общество переосмысливает свои истинные ценности?  Во всём мире и в нашей стране, в частности, начался  разворот к традиционной культуре, которая формировалась веками. Носителем семейных ценностей всегда была элита общества. Через неё сейчас и запускается этот процесс: преемственность поколений, важность семейного воспитания, взаимное уважение и возрождение традиционной нравственности. 

Придерживаются этих вечных человеческих добродетелей и последователи духовно-оздоровительной практики Фалуньгун. Во многих книгах учения, написанных Мастером Ли Хунчжи, говорится о важности сохранения высокой нравственности, воспитании своего характера, заботе о ближних и совершенствовании себя.

Практикующие Фалуньгун в медитации

Узнать больше о традиционных ценностях и бесплатно обучиться эффективным оздоровительным упражнениям китайского цигун можно на сайте